前言：
很多人都问称《愚公移山》是属于寓言故事还是神话故事呢？其实《愚公移山》是中国古代汉族神话故事传说，选自《列子.汤问》，而其中的故事范畴和归义又为预言故事，所以《愚公移山》既是属于古代寓言故又属于古代神话故事！
而不管是中国古代寓言故事或者神话故事，对于今天的影响卓有成效！对现在的教育意义和道德影响意义重大，发扬《愚公移山》精神，在新中国成立之后，毛泽东以《愚公移山》故事为题材做闭幕词，而后《愚公移山》就进入中国的语文课本，目的在于要坚定信念和信心，发动团结！
《愚公移山》文言文原文：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（下一页：愚公移山儿童故事）
愚公移山儿童故事
北山有一位叫愚公的人，年纪已将近九十岁了，世世代代都靠山居住。
但是，愚公有一心愿一直未完成，愚公觉得大山北面交通不便，进进出出都要绕远路，就召集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成。
而愚公的妻子提出疑问说：“凭借您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”
众人纷纷说：“我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”
于是愚公率领子孙中能挑担子的几个人，凿石挖掘泥土用箕畚装了土石运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才七八岁，刚刚换牙，也蹦蹦跳跳前去帮助他们。
不知道那山路究竟有多长？只知道，冬夏换季，人们才往返一次……
在河湾上住着一位聪明的老头，这个老头就讥笑愚公，并制止他干这件事。老头说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能损坏，又能把这两座大山上的土石怎么样呢？”
北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会加大增高，愁什么山挖不平？”
（下一页：愚公移山的精神）
聪明的老头却没有话来回答。
拿着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们不停地挖下去，将这件事告诉了天帝。
天帝被愚公的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。
从此，冀州的南部一直到汉水南岸，没有山冈高地阻隔了。
愚公移山的精神
朴素、勤劳的人们给大家全是什么是唯物主义和辩证法思想！《愚公移山》就是这样一篇朴素的寓言故事。愚公形象，其实也是古代劳动人民的形象，内心坚定、毅力顽强，移山填海对于我们现在来说是一件规模宏大、气势磅礴的事情！但是那时候的劳动人民并不觉得，他们长途跋涉，来回历经春夏秋冬的轮回，但是没有人放弃，就连笑话愚公的聪明老头也都被愚公精神打败。
愚公和聪明老头的对话，故事的情节发展是全文的中心点也是核心，愚公深信，移山是远大，聪明老头目光短浅，连妇孺都比不上，老叟顿时哑口无言、无言以对！以至于《愚公移山》精神一直影响着我们现代人的道德品质，做事不怕困难、重在坚持，毅力坚定，就算别人笑话、看不起，自己的内心斗争决不放弃，定能获得成功！
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