心理性格

评判一个人其实最主要就是看谁对谁错,然而分对错还是得看自己的内心是否愿意接受这样的结果。这是我们大人眼中看到的对错,但是很多人说小孩才分对错,大人只看利弊!这句话究竟是什么意思,生活中自然少不了对错和利弊,但是这句话放在这里带入小孩和大人,告诉我们的寓意究竟何在?仔细分析之后,好像真的细思极恐了…

我们先讲“小孩才分对错”,养过小孩的都知道,当小孩的心理发展到某一个阶段的时候,一般在10岁左右,这个时候的小孩特别喜欢说谎话,他们也知道说谎话不对,但为了寻找一个有利于自己结果,就不管对错了,象考试没考好,为了防止一顿揍,就会说没有考试或者说成绩已经算是好的了。所以说小孩也有看利弊的时候。

我们再来讲大人吧,在革命年代,经常有那种“打死也不说”的大人,因为说不说是对革命的忠诚度,是大是大非的问题,而死还是活这种利弊已经不在考虑范围之内了。那时候我们很难明白他们心中壮志凌云的气概,真的是一副牺牲自我的大义凌然!所以说大人也有分对错的。你尽管说法云云,甚至说是片面。

“小孩才分对错,大人只看利弊”这句话如果用心理学术语翻译一遍,就是人的道德判断水平随着年龄增长,呈现出从对错到利弊的单向发展。在道德发展这个问题上,不得不提的一位大牛是劳伦斯·科尔伯格(Lawrence Kohlberg)。

人的道德发展分为三个水平、六个阶段,每一个阶段都比前一个阶段对伦理困境的回应更为适当;这种发展的顺序是由低级阶段依次向高级阶段发展的,这种顺序既不会超越,更不会逆转。我们对道德发展六阶段进行对错——利弊的二元分类,结果如下:

服从与惩罚定向:利弊,因为个体做出判断的标准是会不会被惩罚。利己主义定向:利弊,因为个体关心自己能否获益。人际和谐与一致:对错,因为个体认为大家是对的。

维护权威与社会秩序定向:对错,因为个体认为法律是对的。社会契约定向:利弊,因为个体认为即使是法律,也只是达成利益最大化的途径。普遍伦理原则:对错,因为个体认可符合内心的原则的行为。

在这种二元分类下,利弊与对错呈现出犬牙交错的分布状况,导致“小孩也看利弊,大人也分对错”,而不是随着年龄单向发展。同时需要注意的是,随着道德发展阶段的上升,利弊与对错的界限愈发不明显,呈现逐渐融合的趋势。

那么,为什么大家喜欢这么直接地引用这句话呢?第一,贴个标签,简单化,容易记;第二,这里面有价值观假设,“看利弊是成熟的标志,分对错是幼稚的表现”,因为大人比小孩成熟嘛;第三,为自己只看利弊找借口,得到心理安慰。

总之:“小孩才分对错,大人只看利弊”这句话是胡说,脱离了实事求是和具体情况具体分析,用一个标准来简单化心理道德的不同发展阶段,为自己的不成熟寻找借口。

小孩才分对错大人只看利弊
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