评判一个人其实最主要就是看谁对谁错，然而分对错还是得看自己的内心是否愿意接受这样的结果。这是我们大人眼中看到的对错，但是很多人说小孩才分对错，大人只看利弊！这句话究竟是什么意思，生活中自然少不了对错和利弊，但是这句话放在这里带入小孩和大人，告诉我们的寓意究竟何在？仔细分析之后，好像真的细思极恐了…
我们先讲“小孩才分对错”，养过小孩的都知道，当小孩的心理发展到某一个阶段的时候，一般在10岁左右，这个时候的小孩特别喜欢说谎话，他们也知道说谎话不对，但为了寻找一个有利于自己结果，就不管对错了，象考试没考好，为了防止一顿揍，就会说没有考试或者说成绩已经算是好的了。所以说小孩也有看利弊的时候。
我们再来讲大人吧，在革命年代，经常有那种“打死也不说”的大人，因为说不说是对革命的忠诚度，是大是大非的问题，而死还是活这种利弊已经不在考虑范围之内了。那时候我们很难明白他们心中壮志凌云的气概，真的是一副牺牲自我的大义凌然！所以说大人也有分对错的。你尽管说法云云，甚至说是片面。
“小孩才分对错，大人只看利弊”这句话如果用心理学术语翻译一遍，就是人的道德判断水平随着年龄增长，呈现出从对错到利弊的单向发展。在道德发展这个问题上，不得不提的一位大牛是劳伦斯·科尔伯格(Lawrence Kohlberg)。
人的道德发展分为三个水平、六个阶段，每一个阶段都比前一个阶段对伦理困境的回应更为适当；这种发展的顺序是由低级阶段依次向高级阶段发展的，这种顺序既不会超越，更不会逆转。我们对道德发展六阶段进行对错——利弊的二元分类，结果如下：
服从与惩罚定向：利弊，因为个体做出判断的标准是会不会被惩罚。利己主义定向：利弊，因为个体关心自己能否获益。人际和谐与一致：对错，因为个体认为大家是对的。
维护权威与社会秩序定向：对错，因为个体认为法律是对的。社会契约定向：利弊，因为个体认为即使是法律，也只是达成利益最大化的途径。普遍伦理原则：对错，因为个体认可符合内心的原则的行为。
在这种二元分类下，利弊与对错呈现出犬牙交错的分布状况，导致“小孩也看利弊，大人也分对错”，而不是随着年龄单向发展。同时需要注意的是，随着道德发展阶段的上升，利弊与对错的界限愈发不明显，呈现逐渐融合的趋势。
那么，为什么大家喜欢这么直接地引用这句话呢？第一，贴个标签，简单化，容易记；第二，这里面有价值观假设，“看利弊是成熟的标志，分对错是幼稚的表现”，因为大人比小孩成熟嘛；第三，为自己只看利弊找借口，得到心理安慰。
总之：“小孩才分对错，大人只看利弊”这句话是胡说，脱离了实事求是和具体情况具体分析，用一个标准来简单化心理道德的不同发展阶段，为自己的不成熟寻找借口。
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